Принципы самоуправления — различия между версиями

Материал из Вики АЧК и АД. Вики по либертарному коммунизму
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
  
  
А. Базой, исходным социальным материалом для выстраивания трудящимися общественно-политической альтернативы господствующей авторитарной властной системе могли бы стать их коммунарские сообщества, общественные и профессиональные группы и союзы, социальные движения и институты, территориальные и другие самоуправляющиеся единицы, основанные на функциональных, идейно-культурных, производственно-отраслевых, кооперативно-потребительских и др. признаках.
+
<p style="text-align:justify">'''А.''' Базой, исходным социальным материалом для выстраивания трудящимися общественно-политической альтернативы господствующей авторитарной властной системе могли бы стать их коммунарские сообщества, общественные и профессиональные группы и союзы, социальные движения и институты, территориальные и другие самоуправляющиеся единицы, основанные на функциональных, идейно-культурных, производственно-отраслевых, кооперативно-потребительских и др. признаках.</p>
  
Б. При этом подобные структуры и их разнообразные объединения должны быть организованы в соответствии с неавторитарными принципами «прямой демократии» и базисного самоуправления.
+
<p style="text-align:justify">'''Б.''' При этом подобные структуры и их разнообразные объединения должны быть организованы в соответствии с неавторитарными принципами «прямой демократии» и базисного самоуправления.</p>
  
Основные из них:<br/>
+
<p style="text-align:justify">Основные из них:<br/>
- право свободного вступления и выхода из любого социального союза;<br/>
+
# право свободного вступления и выхода из любого социального союза;<br/>
- право каждого их участника принимать участие в решении всех общих вопросов, затрагивающих его
+
# право каждого их участника принимать участие в решении всех общих вопросов, затрагивающих его интересы; и в тоже время право каждого решать самостоятельно все вопросы, не затрагивающие интересы других; согласие последних требуется лишь тогда, когда деятельность индивида направлена на них; или
интересы; и в тоже время право каждого решать самостоятельно все вопросы, не затрагивающие интересы
+
# более обширное сообщество не должно брать на себя то, что местная община в состоянии сделать сама, не затрагивая интересы других;
других; согласие последних требуется лишь тогда, когда деятельность индивида направлена на них; или<br/>
+
# ответственность за выполнение добровольно взятых на себя обязательств;<br/>
- более обширное сообщество не должно брать на себя то, что местная община в состоянии сделать сама,
+
# право каждого, невзирая на вид выполняемого им труда, пользоваться общими ресурсами при согласовании с другими;<br/>
не затрагивая интересы других;<br/>
+
# обязанность выполнять решения для тех, кто добровольно подал за них голос и санкционировал их; тем, кто с ними не согласен – не препятствовать их реализации силой;<br/>
- ответственность за выполнение добровольно взятых на себя обязательств;<br/>
+
# наиболее возможные минимум вертикальных (иерархических, властных) и максимум горизонтальных (договорных, добровольных) общественных связей;<br/>
- право каждого, невзирая на вид выполняемого им труда, пользоваться общими ресурсами при
+
# децентрализация управления, низовая, местная автономия и независимость (например, в целях обеспечения гармонии в местном хозяйстве, но в соответствии с общими нормами и в рамках решений, не затрагивающих интересы других);<br/>
согласовании с другими;<br/>
+
# право отказаться от обмена услугами, сотрудничества и взаимопомощи с теми, кто не предоставит свои ресурсы для удовлетворения общих потребностей;<br/>
- обязанность выполнять решения для тех, кто добровольно подал за них голос и санкционировал их; тем,
+
# стремление к единству и взаимопомощи посредством координации деятельности и федерирования в более широкие общественные союзы. Так как локальная территориально-производственная автономия, а тем более автаркия, не решит никаких проблем, ее совершенно недостаточно, чтобы гарантировать свободный и справедливый мир, в котором все будет для всех, невзирая на место рождения, труда или проживания. Мы должны связать многоликую местную автономию системой всемирной координации, в соответствии с принципами органического федерализма в единую человеческую общность.</p>
кто с ними не согласен – не препятствовать их реализации силой;<br/>
+
- наиболее возможные минимум вертикальных (иерархических, властных) и максимум горизонтальных
+
(договорных, добровольных) общественных связей;<br/>
+
- децентрализация управления, низовая, местная автономия и независимость (например, в целях
+
обеспечения гармонии в местном хозяйстве, но в соответствии с общими нормами и в рамках решений, не
+
затрагивающих интересы других);<br/>
+
- право отказаться от обмена услугами, сотрудничества и взаимопомощи с теми, кто не предоставит свои
+
ресурсы для удовлетворения общих потребностей;<br/>
+
- стремление к единству и взаимопомощи посредством координации деятельности и федерирования в
+
более широкие общественные союзы. Так как локальная территориально-производственная автономия, а
+
тем более автаркия, не решит никаких проблем, ее совершенно недостаточно, чтобы гарантировать
+
свободный и справедливый мир, в котором все будет для всех, невзирая на место рождения, труда или
+
проживания. Мы должны связать многоликую местную автономию системой всемирной координации, в
+
соответствии с принципами органического федерализма в единую человеческую общность.
+
  
В. Перечисляя эти принципы необходимые для успешной революционной деятельности освободительного
+
<p style="text-align:justify">'''В.''' Перечисляя эти принципы необходимые для успешной революционной деятельности освободительного движения, мы все-таки заметим, что в постреволюционную эпоху самоуправление следует понимать не только как абстрактный наложенный на общество организационный принцип, а скорее, как тенденцию к установлению и доминированию прямого общения между людьми, постоянно открытого и нуждающегося в полной реализации при необходимости посредством общих собраний и вольных Советов. Мы отрицаем такое демократическое «самоуправление», которое призвано лишь быть посредником между отчужденными и изолированными людьми в рамках капиталистической цивилизации.
движения, мы все-таки заметим, что в постреволюционную эпоху самоуправление следует понимать не
+
Самоорганизация, самоуправление, автономия для нас означают, в конечном счете, скорее не формы институализации революционного общества в виде федераций и административных органов, пусть и делегированных, но являются актом независимой мощи, посредством которого наемный труд опрокинет все социальные силы, не позволяющие ему самовыражаться и консервирующие его как класс при капитализме.  
только как абстрактный наложенный на общество организационный принцип, а скорее, как тенденцию к
+
Ясно одно, что орган, принимающий решения, по возможности, не должен отделяться от органов действия. В обратном случае его тотчас затягивают на поле капитала и государства. Поддерживая разделение между принятием решений и действием, капитал и государство пытаются поддержать существование классов и политической иерархии.</p>
установлению и доминированию прямого общения между людьми, постоянно открытого и нуждающегося в
+
полной реализации при необходимости посредством общих собраний и вольных Советов. Мы отрицаем
+
такое демократическое «самоуправление», которое призвано лишь быть посредником между отчужденными
+
и изолированными людьми в рамках капиталистической цивилизации.
+
Самоорганизация, самоуправление, автономия для нас означают, в конечном счете, скорее не формы
+
институализации революционного общества в виде федераций и административных органов, пусть и
+
делегированных, но являются актом независимой мощи, посредством которого наемный труд опрокинет все
+
социальные силы, не позволяющие ему самовыражаться и консервирующие его как класс при капитализме.
+
Ясно одно, что орган, принимающий решения, по возможности, не должен отделяться от органов действия.
+
В обратном случае его тотчас затягивают на поле капитала и государства. Поддерживая разделение между
+
принятием решений и действием, капитал и государство пытаются поддержать существование классов и
+
политической иерархии.
+
  
  
 
[[Категория:Автономное Действие]]
 
[[Категория:Автономное Действие]]
 
[[Категория:Проекты Автономного Действия]]
 
[[Категория:Проекты Автономного Действия]]

Текущая версия на 12:46, 14 октября 2010

Автономное Действие
AAlogo.jpg
История
Документы
avtonom.org
Экстремизма.нет
Автоном
Ситуация
Фильмотека
Радио АД
А-дистро
Проекты Программы
Регионы
Деятели
Контакты
Ссылки
Aalogosmall.jpg
Портал
Автономное Действие


А. Базой, исходным социальным материалом для выстраивания трудящимися общественно-политической альтернативы господствующей авторитарной властной системе могли бы стать их коммунарские сообщества, общественные и профессиональные группы и союзы, социальные движения и институты, территориальные и другие самоуправляющиеся единицы, основанные на функциональных, идейно-культурных, производственно-отраслевых, кооперативно-потребительских и др. признаках.

Б. При этом подобные структуры и их разнообразные объединения должны быть организованы в соответствии с неавторитарными принципами «прямой демократии» и базисного самоуправления.

Основные из них:

  1. право свободного вступления и выхода из любого социального союза;
  2. право каждого их участника принимать участие в решении всех общих вопросов, затрагивающих его интересы; и в тоже время право каждого решать самостоятельно все вопросы, не затрагивающие интересы других; согласие последних требуется лишь тогда, когда деятельность индивида направлена на них; или
  3. более обширное сообщество не должно брать на себя то, что местная община в состоянии сделать сама, не затрагивая интересы других;
  4. ответственность за выполнение добровольно взятых на себя обязательств;
  5. право каждого, невзирая на вид выполняемого им труда, пользоваться общими ресурсами при согласовании с другими;
  6. обязанность выполнять решения для тех, кто добровольно подал за них голос и санкционировал их; тем, кто с ними не согласен – не препятствовать их реализации силой;
  7. наиболее возможные минимум вертикальных (иерархических, властных) и максимум горизонтальных (договорных, добровольных) общественных связей;
  8. децентрализация управления, низовая, местная автономия и независимость (например, в целях обеспечения гармонии в местном хозяйстве, но в соответствии с общими нормами и в рамках решений, не затрагивающих интересы других);
  9. право отказаться от обмена услугами, сотрудничества и взаимопомощи с теми, кто не предоставит свои ресурсы для удовлетворения общих потребностей;
  10. стремление к единству и взаимопомощи посредством координации деятельности и федерирования в более широкие общественные союзы. Так как локальная территориально-производственная автономия, а тем более автаркия, не решит никаких проблем, ее совершенно недостаточно, чтобы гарантировать свободный и справедливый мир, в котором все будет для всех, невзирая на место рождения, труда или проживания. Мы должны связать многоликую местную автономию системой всемирной координации, в соответствии с принципами органического федерализма в единую человеческую общность.

В. Перечисляя эти принципы необходимые для успешной революционной деятельности освободительного движения, мы все-таки заметим, что в постреволюционную эпоху самоуправление следует понимать не только как абстрактный наложенный на общество организационный принцип, а скорее, как тенденцию к установлению и доминированию прямого общения между людьми, постоянно открытого и нуждающегося в полной реализации при необходимости посредством общих собраний и вольных Советов. Мы отрицаем такое демократическое «самоуправление», которое призвано лишь быть посредником между отчужденными и изолированными людьми в рамках капиталистической цивилизации. Самоорганизация, самоуправление, автономия для нас означают, в конечном счете, скорее не формы институализации революционного общества в виде федераций и административных органов, пусть и делегированных, но являются актом независимой мощи, посредством которого наемный труд опрокинет все социальные силы, не позволяющие ему самовыражаться и консервирующие его как класс при капитализме. Ясно одно, что орган, принимающий решения, по возможности, не должен отделяться от органов действия. В обратном случае его тотчас затягивают на поле капитала и государства. Поддерживая разделение между принятием решений и действием, капитал и государство пытаются поддержать существование классов и политической иерархии.