Принципы самоуправления — различия между версиями

Версия 22:01, 27 ноября 2009

Автономное Действие
История
Документы
avtonom.org
Экстремизма.нет
Автоном
Ситуация
Фильмотека
Радио АД
А-дистро
Проекты Программы
Регионы
Деятели
Контакты
Ссылки
Портал Автономное Действие

А. Базой, исходным социальным материалом для выстраивания трудящимися общественно-политической альтернативы господствующей авторитарной властной системе могли бы стать их коммунарские сообщества, общественные и профессиональные группы и союзы, социальные движения и институты, территориальные и другие самоуправляющиеся единицы, основанные на функциональных, идейно- культурных, производственно-отраслевых, кооперативно-потребительских и др. признаках. Б. При этом подобные структуры и их разнообразные объединения должны быть организованы в соответствии с неавторитарными принципами «прямой демократии» и базисного самоуправления. Основные из них: - право свободного вступления и выхода из любого социального союза; - право каждого их участника принимать участие в решении всех общих вопросов, затрагивающих его интересы; и в тоже время право каждого решать самостоятельно все вопросы, не затрагивающие интересы других; согласие последних требуется лишь тогда, когда деятельность индивида направлена на них; или - более обширное сообщество не должно брать на себя то, что местная община в состоянии сделать сама, не затрагивая интересы других; - ответственность за выполнение добровольно взятых на себя обязательств; - право каждого, невзирая на вид выполняемого им труда, пользоваться общими ресурсами при согласовании с другими; - обязанность выполнять решения для тех, кто добровольно подал за них голос и санкционировал их; тем, кто с ними не согласен – не препятствовать их реализации силой; - наиболее возможные минимум вертикальных (иерархических, властных) и максимум горизонтальных (договорных, добровольных) общественных связей; - децентрализация управления, низовая, местная автономия и независимость (например, в целях обеспечения гармонии в местном хозяйстве, но в соответствии с общими нормами и в рамках решений, не затрагивающих интересы других); - право отказаться от обмена услугами, сотрудничества и взаимопомощи с теми, кто не предоставит свои ресурсы для удовлетворения общих потребностей; - стремление к единству и взаимопомощи посредством координации деятельности и федерирования в более широкие общественные союзы. Так как локальная территориально-производственная автономия, а тем более автаркия, не решит никаких проблем, ее совершенно недостаточно, чтобы гарантировать свободный и справедливый мир, в котором все будет для всех, невзирая на место рождения, труда или проживания. Мы должны связать многоликую местную автономию системой всемирной координации, в соответствии с принципами органического федерализма в единую человеческую общность. В. Перечисляя эти принципы необходимые для успешной революционной деятельности освободительного движения, мы все-таки заметим, что в постреволюционную эпоху самоуправление следует понимать не только как абстрактный наложенный на общество организационный принцип, а скорее, как тенденцию к установлению и доминированию прямого общения между людьми, постоянно открытого и нуждающегося в полной реализации при необходимости посредством общих собраний и вольных Советов. Мы отрицаем такое демократическое «самоуправление», которое призвано лишь быть посредником между отчужденными и изолированными людьми в рамках капиталистической цивилизации. Самоорганизация, самоуправление, автономия для нас означают, в конечном счете, скорее не формы институализации революционного общества в виде федераций и административных органов, пусть и делегированных, но являются актом независимой мощи, посредством которого наемный труд опрокинет все социальные силы, не позволяющие ему самовыражаться и консервирующие его как класс при капитализме. Ясно одно, что орган, принимающий решения, по возможности, не должен отделяться от органов действия. В обратном случае его тотчас затягивают на поле капитала и государства. Поддерживая разделение между принятием решений и действием, капитал и государство пытаются поддержать существование классов и политической иерархии.