Гражданская автономия

Автономное Действие
История
Документы
avtonom.org
Экстремизма.нет
Автоном
Ситуация
Фильмотека
Радио АД
А-дистро
Проекты Программы
Регионы
Деятели
Контакты
Ссылки
Портал Автономное Действие

Гражданская автономия заключается в осознании одной простой мысли – никто не будет управлять эффективно нами, кроме нас самих. Ресурсы общества будут несправедливо распределяться до тех, пока большая часть общества не будет привлечена к управлению. Не важно кто будет стоять у власти – КПСС, "Единая Россия" или кто-то еще. Никто ничего не сделает лучше в жизни, в культуре, в политике, никто - кроме нас самих. Никто не противопоставит их бесконечному манипулированию ничего кроме нас самих. Гражданская автономия есть осознание этого простого факта.

В начале двадцатого века немецкий социолог Роберт Михельс вывел "железный закон олигархии", согласно которому любая, любой политический режим неизбежно перерождается в олигархию – то есть, власть избранных. Этому "железному закону" мы противопоставляем другой закон – "власть избранных будет продолжаться бесконечно долго, до тех пор, пока не будут созданы особые социальные механизмы по привлечению людей к управлению обществом".

Революционная партия захватит власть и переродится. История это показала. Политики, который красиво говорят на митингах, по телевизору, войдут в сговор с другими политиками и начнут решать собственные проблемы. Так было всегда и существует лишь один способ прекратить это – изменить полностью структуру власти в обществе. Изменить так, чтобы как можно больше людей вовлечь в управление обществом, в котором они сами же и живут. Начиная от подъездов, места работы и заканчивая городами и поселками. Это, конечно, задача не из простых, задача будущего. Чтобы ее осуществить нужно массовое движение, но если будущие революции хотят действительно быть революциями, а ни просто очередными бунтами, или борьбой партий за власть, замаскированными под революции – они должны ставить себе именно такую цель.

Конечно, профессиональные политики, услышав такое, начнут вопить, что это приведет «к хаосу и анархии», что мы хотим «развалить Россию» и так далее. В действительности это приведет к тому, что такая будущая революция сметет из истории этих профессиональных политиков. Это не значит, что не должно быть никаких политических лидеров – без них не обойтись. Это значит, что должен поменяться смысл слова политика. Государственная система - это иерархическая конструкция. Каждый элемент ее исполняет определенную функцию. Если человек против системы, но при этом работает внутри ее, он неизбежно работает на нее и для нее. Личностные характеристики, его внутренние установки – не важны, главное – он должен выполнять определенную функцию.

Поведение человека внутри этой системы определяется особым способом поведения – административным поведением. Человек работает в системе вначале просто - за зарплату. Постепенно он начинает отождествлять свою функцию внутри системы со своей собственной личностью.

Из чего образуется государственная система? Прежде всего это государство – в лице государственных органов. Во вторых это армия и репрессивные органы. В третьих – наука и (или) религиозные институты. В четвертых - среднее и высшее государственное образование.

Выступать против государственной системы, это еще не значит выступать против упорядоченности вообще. Современные способы принятия и осуществления решений, контроля за их исполнением в рамках государственной системы крайне порочны. По настоящему демократичные способы принятия решений, должны исключать возможность, когда одни принимают решение начать несправедливую войну, а другие осуществляют это решение и отдают за это свои жизни. Это наше базовое положение. Этот крайне примитивный, крайне убогий социальный механизм, который позволяет бюрократии перекладывать ответственность на других, должен быть прекращен.

В различные периоды истории в разных странах уже предпринимались попытки построить управление обществом так, чтобы большая часть людей участвовала в этом. В истории России такой попыткой была первая советская конституция 1918 года. По ней высшим органом управления страной являлся Всероссийский Съезд Советов, создающийся из делегатов от низовых структур, однако, на практике эта система не заработала. Не заработала по следующим причинам:

социальная структура советского общества не была под нее подготовлена. Не было освобожденного времени – четырехчасового рабочего дня. Система управления строилась по таким же принципам, как и в Российской империи; исполнительные органы в лице ВЦИК и СНК на деле получили больше власти, а ВСС оказался слишком большим по численности органом, чтобы он мог работать регулярно.

Низовые элементы – советы депутатов, фабзакомы, профсоюзы и пр., которым и должна принадлежать вся власть постепенно были взяты под контроль большевистской партией и стали зависимы от государственных органов и партии.

В период гражданской войны подобная же попытка была сделана на юге Украины. На территории, оказавшейся под контролем армии Махно, были также созданы советы. Но говорить об успехе или неуспехе этих советов можно лишь условно. Они действовали в условиях войны и слишком короткий период.

Во второй половине двадцатого века попытки выстроить управление обществом по действительно демократическим принципам предпринимались в разных странах.

После революции 1969 года в Ливии была попытка применить принципы прямой демократии в политике. Был создан особый тип политического устройства – Ливийская Джамахирия.

В 1971 году в Дании недалеко от столицы был основан "Свободный город Христиания". Решения в Христиании принимаются по принципам прямой демократии, функционирует она по собственным принципам и не смотря на неоднократные попытки государства ликвидировать "Свободный город", он до сих пор существует и не подчиняется официальным законам государства.

В 1988 году в трех маленьких городках Германии около сотни активистов основали "Проект А". Взяв кредиты в банках, они основали несколько небольших предприятий и на их основе создали свое собственное сообщество. По сути это была гражданская автономия – независимая от государства социальная единица, работающая на принципах самоуправления и прямой демократии.

В 1994 году в штате Чьяпас, в Мексике "Сапатистская Армия Национального Освобождения" захватила штат. В нем было создано политическое устройство, которое также очень похоже на наш идеал, и действует до сих пор. Все эти попытки имеют разную степень успеха. Но у всех у них есть следующие недостатки:

Проекты основаны преимущественно на сельском хозяйстве, а не условиях большого современного города.

Все эти проекты экономически задействованы в сфере услуг. Опыта в управлении современными технологиями, производстве энергии, исходя из потребностей современного общества, у них нет.

Некоторые из этих проектов – Христиания, например, носят субкультурный характер и не являются привлекательными для людей, не имеющих отношение к субкультурам.

Некоторые из этих проектов – как Ливийская Джамахирия, не достаточно самостоятельны и зависят от отдельных влиятельных политиком и прогосударственных структур.

Некоторые из этих проектов слишком пафицичны – как "Проект А", например, и существуют по принципу отгородиться от государства, капиталистической экономики и по сути отказываются вести общественно- политическую борьбу против государственной системы.

Гражданская автономия в будущем должна обязательно в себя включать несколько частей. Это должна быть одновременно и политическая, и социальная, и экономическая, и военная общественная конструкция. Удачными в этом смысле являются "Свободные общины Чьяпаса", которые включают в себя вооруженное ополчение – САНО и не дают государству себя подавить. Но при этом эти общины экономически довольно слабы. Состоят они из индейцев – потомков коренных жителей Америки и занимаются преимущественно сельским хозяйством.