Часть 2. Каким мы видим путь к нашей цели?

Материал из Вики АЧК и АД. Вики по либертарному коммунизму
Версия от 21:17, 9 декабря 2009; AntiAdmin (обсуждение | вклад) (Защищена страница «Часть 2. Каким мы видим путь к нашей цели?» ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно)))

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Автономное Действие
AAlogo.jpg
История
Документы
avtonom.org
Экстремизма.нет
Автоном
Ситуация
Фильмотека
Радио АД
А-дистро
Проекты Программы
Регионы
Деятели
Контакты
Ссылки
Aalogosmall.jpg
Портал
Автономное Действие

После обозначения основных целей возникает вопрос, а как именно они будут достигнуты? Как из нынешнего состояния общества перейти в либертарный коммунизм? В этой части программы мы попытаемся ответить на этот непростой вопрос.

1.Диалектика самоуправления.

Авторитарные централистские структуры на нынешнем и предшествующих этапах исторического развития, не только обеспечивали господство правящего класса, но и регулировали жизнедеятельность общества как целого, присваивая и отчуждая от основной массы населения функции координации и управления. Однако эти структуры теряют эффективность по мере развития общества. С другой стороны, всё более эффективно себя проявляют сетевые горизонтальные структуры. Это приводит к попыткам внедрения самоуправления в иерархических системах ради сохранения их эффективности и конкурентоспособности. Однако тут возникает фундаментальное противоречие, поскольку рост самостоятельности низовых структур равнозначен ослаблению власти над ними. Снятие этого противоречия возможно лишь путём устранения иерархических общественных отношений как таковых. Однако правящие верхи никогда не пойдут на это и будут до самого последнего момента балансировать на краю пропасти. Что-ж, значит мы сами должны их туда толкнуть! Наша задача в этих условиях – катализировать развитие структур самоуправления, способствовать их автономии от институтов господства государства и капитала, и в перспективе - выход этих структур за пределы существующих общественных отношений.


2.Восстание сетей.

Чтобы переход к либертарному обществу стал возможен, необходима реализация самоуправления не только на локальном, но и на глобальном уровне. Для этого необходимо развитие горизонтальных связей между коллективами и формирование сетевых самоуправляющихся структур. Функционируя по принципам, напоминающим работу нейронных сетей, и обладая свойствами параллельной обработки информации, ассоциативного взаимодействия, самообучения и самоорганизации, сети станут антиавторитарной альтернативой централизованному управлению. Развиваясь, эти сети превратятся в источник народной контрвласти, которая приведёт к дестабилизации иерархической системы её дальнейшему падению. Однако всё начинается с малого, и создание сетевых структур естественным образом начинается с формирования и развития системы горизонтальных связей, составляющих самую основу структуры сетей. Согласно ряду математических моделей, иерархические структуры делаются нестабильными, когда сильно возрастает число горизонтальных связей на нижнем уровне. Поэтому вторая наша задача в процессе перехода к либертарному обществу – связывать между собой различные общественные инициативы и структуры самоуправления. Создавать крепкую социальную ткань автономии, которая окажется прочнее любых институтов господства. Развитие подобной структуры станет одной из причин дестабилизации и разрушения существующей системы общественных отношений. Но она одновременно станет той основой, на которой в пламени революции кристаллизуется прямая демократия, а не новый аппарат угнетения.

3.Точка бифуркации.

Революционные изменения в развитии общества происходят при сочетании множества различных причин. Однако непременным условием подобных изменений является нестабильность. Дестабилизирующих факторов может быть множество, и не все из них можно учесть. Поэтому предсказать точно или даже приблизительно, когда произойдёт революция – почти что невозможно. Конечно на те факторы, которые доступны влиянию – можно и нужно воздействовать. Но гораздо более важен в этом контексте вопрос о точке бифуркации. Нестабильность приводит к тому, что даже малые возмущения порождают эффект лавины, что в свою очередь приводит к разрушению существующей структуры общества. Оказавшись в сильно неравновесном состоянии, развитие общества приобретает вероятностный характер. Здесь на первый план выходят так называемые параметры порядка. Это определённые тенденции, воздействие которых на общество влияет на вероятности его переходов в то или иное состояние. В качестве таких тенденций можно рассматривать различные формы общественных отношений, социально-политические движения, и даже конкурирующие между собой идеи. Поэтому, нашей третьей задачей является

дестабилизация существующей системы с целью её попадания в точку бифуркации и одновременное создание условий для того, чтобы в момент революционного взрыва параметрами порядка стали: сети самоуправления как способ организации, анархическое движение – как социально-политическая сила, и либертарный коммунизм как доминирующая идея.

4.От рынка к симбиозу.

Важным моментом в создании либертарного общества является переход от рыночных отношений конкуренции к симбиотическим отношениям взаимной помощи. Конечно, полное уничтожение рыночных отношений возможно только после перехода средств производства в руки непосредственных производителей. Однако прообраз симбиотической системы снабжения и потребления должен возникнуть раньше. Началом такой системы будет создание потребительских кооперативов, например осуществляющих коллективные оптовые закупки продовольствия в обход посредников. Далее кооператив может организовать хранение продовольствия и его распределение по потребности. Затем эти кооперативы могут объединиться в мощные потребительские сети. Возможным прообразом такой системы является пример файлообменных сетей в интернете, но конечно между раздачей файлов и раздачей, например, продовольствия есть очень большая разница в силу неисчерпаемости первого и ограниченности второго. Однако рассматривая этот процесс в больших временных масштабах, учитывающих непрерывность производства, перенос принципов файлообменной сети на снабжение и потребление вцелом представляется перспективным и возможным. Собственно сами пиринговые сети фактически уже сегодня втягивают нематериальное производство в отношения симбиоза. Важным качественным скачком для такой сети станет включение в неё первых коллективов производителей, захвативших в свои руки средства производства. В момент перехода потребительские сети сыграют решающую роль в обеспечении снабжения населения всем необходимым. Ну а после победы революционных сил, сети самоуправления, потребления, производства, и.т.д. переплетутся тесно, как различные системы одного организма. Итак, четвёртой нашей задачей является создание внерыночных механизмов симбиотического потребления.


5. Обобществление производства.

Частная собственность на средства производства по сути является разновидностью власти. Учитывая фундаментальную роль производства в жизни общества, эта власть даже более опасна и порочна, чем власть государства. Поэтому, обобществление средств производства – одна из наиболее важных, стратегических задач нашего движения на пути к либертарному коммунизму. Для решения этой задачи требуется решить целый комплекс проблем. Рабочие организации, построены на принципах автономии и прямого действия, структурно представляющие собой сети общих собраний и советов, должны постепенно набирать силу, отстаивая частные и коллективные тактические интересы трудящихся, но работая при этом на формирование и осуществления стратегических интересов – установления рабочего самоуправления. В процессе перманентной борьбы параллельно должно идти освоение трудовыми коллективами управленческих знаний и установление во всё большей степени их контроля за производством. Результатом бескомпромиссной борьбы с использованием прямого действия должна стать большая эффективность подобных объединений, по сравнению с традиционными профсоюзами. Это привлёчёт в них множество людей. Эти организации должны тесно взаимодействовать со структурами симбиотического потребления. В момент революционного восстания задачей сетевых организаций трудящихся станет всеобщая забастовка. В тех местах, где победит прямая демократия, предприятия будут немедленно браться под контроль трудовых ассоциаций. Для решения возможных первоначальных проблем, бывшие менеджеры образуют аналитические группы, которые смогут давать консультации для рабочих советов и собраний трудящихся.

6. Экологическая борьба.

В современном мире экологические проблемы – одни из наиболее важных. От того, сможем ли мы установить гармонические отношения с природой - напрямую зависит вопрос выживания человечества. Экологические движения сыграют очень важную роль в революционном процессе. Нашей задачей на поле экологии является просвещение населения в вопросах экологии, организация протестных компаний и создание активистских сетей, ведущих непрерывную работу с населением. Нашим основным тезисом должно стать установление контроля общества за любыми вредными производствами, с обеспечением реальной возможности закрытия производства или остановки строительства. Должно быть установлено тесное взаимодействие экологов с трудовыми коллективами этих производств, в процессе которого должны разрешиться возможные противоречия. Производство не может считаться полностью обобществлённым, если не учитывает экологические интересы общества. Поэтому подобный контроль – необходимый компонент обобществления производства.

7. Социальное обеспечение.

Одним из факторов зависимости общества от государства является присвоение государством функций социального обеспечения. Пока будет сохраняться такая ситуация, распространение антиавторитарных идей будет сталкиваться с объективными трудностями – люди будут бояться потерять государство, как источник социальных обязательств. Поэтому формирование альтернативной инфраструктуры, способной взять на себя подобную функцию – это тоже одна из приоритетных задач нашей борьбы. Принцип распределения по потребностям с необходимостью требует учёта особых потребностей детей, пожилых людей, инвалидов, беременных женщин и.т.д. Снабжение необходимыми лекарствами, продовольствием и другими требующимися благами должно быть поставлено на первое место. Начинать здесь наверное следует с формирования центров и комитетов взаимопомощи, которые, опираясь на производственные и потребительские ассоциации, общественные движения и структуры самоуправления, будут обеспечивать необходимую социальную помощь. Также необходимо формирование активистских волонтёрских дружин, которые смогут ухаживать за стариками и инвалидами, вести разъяснительную работу с людьми, и.т.д. Возможно, ополченцы таких волонтёрских отрядов будут освобождены от необходимости зарабатывать себе на хлеб, если потребительские сети будут безвозмездно снабжать их всем необходимым. Но это станет возможным только уже при достаточно высоком уровне развития революционной инфраструктуры. Не следует забывать и о том, что государство живёт на наши налоги, поэтому, требование от него исполнения социальных обязательств – это просто вполне нормальная попытка контроля за теми средствами, которые государство взяло в распоряжение в виде налогов. Возможно, на ранних этапах борьба за социальное обеспечение будет сведено главным образом к общественному контролю за исполнением социальных обязательств. Но по мере развития общественных механизмов взаимопомощи, все эти функции будут переходить в руки общества, и полностью в них перейдут после падения системы.


8. Самозащита общества.

Система всеобщего самоуправления, пробивающая себе дорогу вопреки интересам государства и капитала, неизбежно столкнётся с совокупностью внешних и внутренних угроз, да и просто деструктивных явлений. На каждое такое явление должен быть дан адекватный ответ. В случае репрессий со стороны государства ответом должны быть мощнейшие протестные кампании, затрагивающие всё общество. Основными методами борьбы с агрессией капитала должны быть дикие стачки, саботаж и другие элементы прямого действия. Для защиты от криминала необходимо формировать добровольные общественные дружины. В обозримой перспективе необходимо добиться права на обеспечение общества адекватным оружием самообороны. Пускай это всё начинается с не слишком масштабных проявлений. Протестная кампания после ареста товарищей, забастовка на предприятии после нескольких увольнений, организация жителями города самостоятельных патрулей самообороны с целью наведения порядка в своём районе. В процессе развития протесты и забастовки станут повседневной реальностью, а народные дружины – независимым от властей и законов вооружённым народным ополчением. Внутренними угрозами могут быть, например, распространение авторитарных и шовинистических идей, паразитизм на структурах потребления, коллаборационисты, сотрудничающие с властями против общественных движений. Все эти явления должны получать решительный и немедленный отпор. Деструктивные идеи должны пресекаться как разъяснительной работой, так и мтодами прямого действия. Паразитизм, то есть, если здоровый трудоспособный человек живёт за счёт сети потребления, никак не участвуя в поддержании её работы, должен пресекаться путём немедленного отключения тунеядца от сети потребления, пока он не направит свои способности на пользу обществу. Коллаборационисты должны подвергаться полному бойкоту и изоляции. Впрочем в революционных условиях возможно потребуется с всей необходимостью абсолютно жёсткая и даже жестокая реакция общества на по вышеперечисленные явления.

9. Социально-революционный фермент.

Массовые общие собрания, и уж тем более делегируемые советы становятся возможны только тогда, когда движение охватывает большую часть жителей района или работников предприятия. Между тем, начинается то или иное движение обычно с небольшого числа участников. В этой связи продуктивны видится опыт аффинити-групп. Начинается движение с небольших кружков активных людей, обеспокоенных той или иной проблемой, и ведущих разъяснительную работу с населением. По мере их разрастания, они могут делиться на несколько групп. Эффективность немногочисленных структурных ячеек, объединённых связями дружбы и доверия, неоднократно подтверждена практикой. По мере увеличения числа таких групп и их совместной деятельности, начнут собираться и общие собрания, постепенно охватывающие всё большую часть коллектива или сообщества. Таким образом из первоначальных инициативных групп вырастут структуры прямой демократии. Особенная эффективность аффинити-групп в протестных действиях делает их формирование необходимы условием достижения нами поставленных целей. Однако надо помнить, что такие группы возникают только естественным путём, когда друзья становятся единомышленниками, или наоборот. Активистские протестные сети таких групп станут мощным инструментом мобилизации социальных протестов и самоорганизации общества. Но необходимо помнить, что искусственное, формальное их создание – занятие абсолютно бесплодное и бесполезное.


10. Этика солидарности.

На культурном фронте капиталистическим ценностям, таким как: погоня за прибылью, частная собственность, культ потребления, «война всех против всех», мы должны противопоставить альтернативные гуманистические ценности либертарной контркультуры, которую ещё предстоит создать. Не следует пренебрегать такой важной задачей, как низвержение культурной гегемонии капитала. Победа в ценностном измерении взаимосвязана с победой во всех остальных измерениях. Необходима постоянная пропаганда гуманистических ценностей свободы, равенства, солидарности, справедливости, дружбы, любви и взаимной помощи. Без развития либертарной инфраструктуры проповедь человечности в условиях рынка окажется не чем иным, как гласом вопиющего в пустыне. Таким образом, развитие автономного самоуправления должно сопровождаться восприятием этики солидарности. Опыт самоуправления и мировоззрение вступят в сильнейшую взаимосвязь, и участники общественных движений будут всё больше осознавать, что только гуманистическая, либертарная этика может обеспечить им внутреннее единство в противостоянии власти и капиталу, и нормальные условия существования при организации общественной жизни.

11.Борьба с предрассудками.

Общество поражено множеством шовинистических, националистических, сексистских и многих других предрассудков. Само их существование подрывает солидарность и самоуправление, мешает освобождению, и стравливает людей между собой. Линия борьбы с предрассудками должна проводиться неуклонно и бескомпромиссно. Однако методы этой борьбы, способы работы с общество, ведущие к эффективному искоренению этих предрассудков должны быть тщательно обдуманы. Предрассудки возникают не на пустом месте. Их формирование начинается с неправомерного обобщения частных негативных явлений реальности, когда те или иные суждения необоснованно переносятся на ту или иную социальную группу. Далее они обрастают разными домыслами, и воспринимаются людьми на веру. В условиях капиталистической конкуренции предрассудки находят свою почву, успешно накладываясь на провоцируемое рынком соперничество, переходящее во вражду. Поэтому, наверное наиболее продуктивным способом борьбы с предрассудками является разъяснительная и просветительская работа, направленная на формирование критического мировоззрения, развенчание мифов, и раскрытие истинной причины подобных конфликтов в лице капиталистической системы.

12. Революционное освобождение.

В процессе реализации вышеперечисленных целей и участия в революционной борьбе, начнёт преодолеваться отчуждение труда, жизни, принятия решений, а также отчуждение между людьми. Механизмы самоорганизации и активное участие в принятии решений, а также уважение к мнению меньшинства – существенно ослабят противоречие между индивидом и обществом. Необходимость солидарности и объединения, совместный опыт борьбы и самоуправления, этика взаимопомощи – всё это положит конец обществу атомизированных индивидов, отчуждённых от самих себя и окружающих. Этот порыв к освобождению, реализация свободного развития личности и раскрытия способностей в процессе революционной деятельности – сможет дать людям надежду на возможность реализации совсем других принципов организации общества. Мы должны превратить либетарное движение в ту соломинку, за которую смогут ухватиться индивиды, утопающие в обществе тотального отчуждения и господства. И со временем эта соломинка вырастет до размеров Ноева ковчега…